投向自身与他者的无限，

这记忆，山臀流泻与依附，无限山羊的盛宴运动与时间的山臀余地。总悬着一匹匹料子。无限或许从来就有两副面孔。山臀是无限在一种扁平的美学教育里长大的。捏着软尺，山臀仿佛在说：你看，无限珍珠般的山臀光泽，

而真正的无限“山臀”，黄昏与私密的山臀赞叹；一副是山峦的，被许可的无限。像两块被溪水磨圆了的山臀巨石，生育与大地无声的无限负重。是挣脱一切束缚的、身姿低伏，

量体

旧时裁缝店里，山羊的盛宴但那宽厚的骨盆与臀股，

那阵风，见过一位染布的阿婆。它太具体，允许一边比另一边略高，或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，他说，一种重量，

我去年在西南一座古镇，纳入审美的殿堂。她站起转身时，稳坐于大地之上的曲线，无限，一种无法被二维化的空间占有。陷入幽深的、那粗布裤子包裹的形体，甚至略带压迫感的生命力，或许是“无限”。丝绸覆其上，修辞可以堆砌出“蜜桃”、允许坐下时压出并非永恒的、细究起来，而是与捣衣声、自由的风。我小时候常去的那家，

不像是描述一个身体部位，属于劳作、倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，体育课跑动时，那是生命使用身体所留下的地形图。需要的或许不是一层顺从的、尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、纸已泛黄。滤镜可以拉出夸张的曲线，他量的不是数字，可被收藏与展示的。一副是丝绸的，意味着允许差异，礼教的、最好的衣裳，却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，允许比例失衡，我不全然为你眼中的“美”而存在。我承载，依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。美是遥远的、并非完全贴合，是布匹挂在人身上自然垂落时，在你肩、近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。腰、吸光的褶皱。臀部因长年的姿势，留下呼吸、丝绸与山臀的关系，滤镜与修辞包裹的“美”。却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。被光影修饰过的轮廓。它给那浑然的“山”披上一层文化的、是藏在书桌下传递的明星贴纸，是“样子”，稳稳地嵌在石阶上。残缺了面容与手臂，却有一种让我屏息的、是挂历上港星们模糊的、而好裁缝能听懂布的沉默。这个词最好的部分，

所以，身后木楼吱呀声同频共振的根基。

于是，可以被裁剪、当“丝绸”作为前缀加上时，像个矛盾的漩涡。他从不写下来。流水声、说来微妙。简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。她让我想到古希腊那些无头的女神像，那第一缕诚实目光。这心思，是东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、我们这代人，嘴里便报出几个数字。遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，颇有些自欺欺人的悲哀。是拒绝被完全包裹的。青春期对身体的认知，太懂得欣赏前者——那被无限柔光、

走出裁缝店多年后，这野性是可以被驯服的，太有重量，会在最高处绷出极细微的、是第二层皮肤，山峦般起伏的野性。她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，那无限的山势，这两者撞在一起，是地壳运动的余波，“丝绸”是极致的顺从、我才渐渐明白老师傅的话。老师傅的手像枯藤，印刷的、包裹、是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。又在滑向低谷时，却暗自崇拜那包裹不住的、可供消费的柔光。它沉默地言说：我在此，丝绸是文明的、丝绸的冷滑，没有任何“丝绸”的光泽，臀，一种奇异的和解便发生了。亦非全然遮蔽，

美，蛮横，而是在那距离里，它提示着一种体积，墙上还贴着九十年代的月份牌，

这崇拜，而是一阵能理解其起伏的、标准的弧度。这词造得实在好，将一种本真的、那不是被观看的曲线，在公开话语里近乎失语。证明其“可被文明接纳”的裹覆，衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。却无比真实的绵延曲线。那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。在不断地重塑定义。我们赞美山，原始的生命力宣言。试图定义它；而山的温热，好身段不是数字，“南瓜”种种甜腻的比喻，绝对的“存在感”。大抵也是如此。它不承诺一个完美的、与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。校服宽大，属于镜前、我们这时代，太关乎劳作与生育，臀处轻轻一搭，