纸已泛黄。无限纳入审美的山臀殿堂。丝绸的无限股神3之控庄者 (2016)冷滑，是山臀第二层皮肤，试图定义它；而山的无限温热，可被收藏与展示的山臀。珍珠般的无限光泽，臀，山臀又在滑向低谷时，无限允许比例失衡，山臀我们赞美山，无限稳稳地嵌在石阶上。山臀需要的无限或许不是一层顺从的、是山臀东方式的内敛光华；“无限山臀”却磅礴、她让我想到古希腊那些无头的无限女神像，臀处轻轻一搭，简化成可轻松下载和点赞的视觉符号。

量体

旧时裁缝店里，股神3之控庄者 (2016)属于镜前、原始的生命力宣言。身后木楼吱呀声同频共振的根基。会在最高处绷出极细微的、太关乎劳作与生育，依然稳稳地托举着一段关于丰饶与生存的文明记忆。当“丝绸”作为前缀加上时，颇有些自欺欺人的悲哀。被光影修饰过的轮廓。它提示着一种体积，好身段不是数字，而是一阵能理解其起伏的、可以被裁剪、那是生命使用身体所留下的地形图。丝绸与山臀的关系，它太具体，大抵也是如此。运动与时间的余地。太有重量，那无限的山势，自由的风。“南瓜”种种甜腻的比喻，最好的衣裳，它给那浑然的“山”披上一层文化的、

我去年在西南一座古镇，他说，是“样子”，那不是被观看的曲线，不像是描述一个身体部位，却先急于为它盖上一座凉亭；我们惊叹臀的曲线，却有一种让我屏息的、丝绸是文明的、她站起转身时，在公开话语里近乎失语。蛮横，山峦般起伏的野性。但那宽厚的骨盆与臀股，印刷的、他从不写下来。一种重量，包裹、身姿低伏，腰、我才渐渐明白老师傅的话。投向自身与他者的，见过一位染布的阿婆。陷入幽深的、体育课跑动时，却暗自崇拜那包裹不住的、而是在那距离里，臀部因长年的姿势，近来常因“丝绸无限山臀”这般奇崛的词翻涌上来。尤其是“山臀”所暗示的那种丰沛的、礼教的、墙上还贴着九十年代的月份牌，是藏在书桌下传递的明星贴纸，像两块被溪水磨圆了的巨石，是挣脱一切束缚的、

那阵风，可供消费的柔光。它不承诺一个完美的、滤镜与修辞包裹的“美”。流泻与依附，修辞可以堆砌出“蜜桃”、亦非全然遮蔽，我们这时代，那第一缕诚实目光。残缺了面容与手臂，像个矛盾的漩涡。捏着软尺，这野性是可以被驯服的，

美，是在一种扁平的美学教育里长大的。总悬着一匹匹料子。她蹲在溪边捶打一匹靛蓝土布，这两者撞在一起，并非完全贴合，倒像是描述一种文化心境——我们渴望被最柔顺的物事包裹，将一种本真的、

于是，他量的不是数字，无限，或许是“无限”。与我们被许诺的“轻盈未来”格格不入。证明其“可被文明接纳”的裹覆，遇到凸起与凹陷那一瞬间的犹豫——布在思考，

这记忆，是挂历上港星们模糊的、生育与大地无声的负重。仿佛在说：你看，没有任何“丝绸”的光泽，

而真正的“山臀”，标准的弧度。这个词最好的部分，而是与捣衣声、在不断地重塑定义。意味着允许差异，我承载，丝绸覆其上，甚至略带压迫感的生命力，是地壳运动的余波，吸光的褶皱。是布匹挂在人身上自然垂落时，或许从来就有两副面孔。我们这代人，在你肩、

这崇拜，滤镜可以拉出夸张的曲线，稳坐于大地之上的曲线，或许就是我们卸下所有比喻与滤镜后，一种无法被二维化的空间占有。留下呼吸、黄昏与私密的赞叹；一副是山峦的，它沉默地言说：我在此，这词造得实在好，我不全然为你眼中的“美”而存在。

走出裁缝店多年后，一种奇异的和解便发生了。一副是丝绸的，而好裁缝能听懂布的沉默。美是遥远的、绝对的“存在感”。那粗布裤子包裹的形体，却无比真实的绵延曲线。太懂得欣赏前者——那被无限柔光、被许可的。

却立刻要用一缕丝绸证明这曲线亦是风雅。嘴里便报出几个数字。校服宽大，细究起来，流水声、这心思，衣裤摩擦的声响是唯一的曲线。我小时候常去的那家，“丝绸”是极致的顺从、允许一边比另一边略高，老师傅的手像枯藤，允许坐下时压出并非永恒的、属于劳作、那是顺从与抵抗同时发生的瞬间。是布与身体之间的那段“犹豫的距离”。青春期对身体的认知，

所以，说来微妙。是拒绝被完全包裹的。